Phùng Tình Nhật - Chương 178: Thái cực sinh lưỡng nghi

Câu chuyện khá dài dòng, Khương Phụ thậm chí kể từ lúc sinh .

Ngày hôm đó, nàng chảy nhiều máu, m.á.u tươi đỏ thẫm thấm đất bùn. Máu hòa với bùn, tựa như Nữ Oa nương nương nhặt lên, nặn thành một nàng, cứ thế ném cái thế đạo đầy rẫy m.á.u và bùn .

Nàng sinh mang tội, nhưng cơ duyên nào đó, khi còn trong tã lót thể dựa tiếng tiếng để đoán cát hung, thể thấy hướng vận mệnh của nhiều .

Năm ba bốn tuổi, lời trẻ thơ kiêng kỵ, thường đoán sinh t.ử của , nàng thường xuyên vì thế mà đổ bệnh, thể tùy tiện trộm nữa. Mà những nàng báo vận mệnh dù tránh tai họa nhất thời, nhưng vẫn thể thực sự trốn thoát, thậm chí còn gây họa lớn hơn, nhiều hơn.

Nàng hiểu nguyên do, mãi đến khi lớn hơn vài tuổi, thể thấy dòng khí cơ lớn hơn, lúc đó nàng mới dần , bên sinh t.ử vận mệnh cá nhân là khí cơ trời đất. Khí cơ bao la vô tận bao trùm chúng sinh, vô hình trung sửa chữa những biến ngẫu nhiên, hướng của nó vì ý chí cá nhân mà đổi.

nếu thể đổi bất cứ điều gì thì khả năng sinh của nàng ý nghĩa gì?

Nàng của thuở nhỏ thể thấu hiểu, nhưng trong nàng cảm giác, sự đời của nàng chỉ mang tội, mà còn mang một sứ mệnh nào đó, chỉ là thời cơ tới, cần tĩnh tâm chờ đợi.

Khả năng sinh quỷ dị của nàng lan truyền khắp vùng lân cận, trong nhà cũng yên . Cha đưa nàng di dời nơi khác, nghiêm lệnh nàng tùy tiện mở miệng chuyện.

Cha nàng tên Chí, gọi là Y giả Chí, vì dùng t.h.u.ố.c mạnh chữa c.h.ế.t một phu nhân Quốc chủ sủng ái nhất, nên thi hành án hoạn. Mẹ nàng khi biến cố xảy mang thai, cha mong mỏi một đứa con trai để chống đỡ môn đình trong loạn thế, nối tiếp y đạo của ông.

Nàng sinh là phận nữ nhi, cha thất vọng tràn trề, kiên quyết bắt nàng dùng phận nam nhi để xuất hiện đời, đưa nàng tránh họa trong loạn thế, trăn trở định cư ở quận Đông Hải.

Cha si mê y đạo, quả thực bản lĩnh hơn , chỉ là tính tình cổ quái cực đoan, hợp với thường, gia chủ hào tộc địa phương trọng dụng. dựa y thuật cao siêu, thì vẫn thể bảo đảm cơm no áo ấm an .

Trong loạn thế mạng rẻ mạt, nhiều trẻ mồ côi nhốt trong giỏ tre rao bán. Một ngày nọ, nàng cùng cha ngoài, thấy trong trẻ con bán ở đầu đường, một đứa vô cùng đặc biệt.

Đứa trẻ đó gầy gò nhỏ bé, ngoại hình khác gì thường, nhưng tại , tướng mệnh kỳ lạ, hỗn độn rõ, khiến nàng thể thấu mảy may.

Cha một đào t.h.u.ố.c núi thu hút, ném cho nàng ít tiền đồng, bảo nàng mua hai nô tài nhỏ về nhà t.ử bốc thuốc.

Nàng bưng tiền đồng đưa cho kẻ buôn , duỗi ngón tay, tiên chỉ một đứa trẻ tướng đoản mệnh, khựng một chút, chỉ đứa trẻ tướng mệnh rõ ràng .

Đứa co rúm , đứa ngẩng đầu lên, đôi mắt đen láy nương theo ngón tay nàng về phía nàng.

Lúc đó nàng cũng chỉ là đứa trẻ sáu bảy tuổi ngây thơ, rõ tại chọn , lẽ là xuất phát từ sự tò mò của trẻ con, lẽ là sự chỉ dẫn trong vô hình.

Ban đầu thứ đều bình thường, cha cho hai đứa trẻ đó cái ăn, bảo chúng phơi t.h.u.ố.c giã thuốc.

Cho đến một ngày, đứa trẻ tướng đoản mệnh đổ bệnh, cha là y giả, tránh khỏi thử chữa trị cho nó.

Nàng quan sát nghiêm túc, kiểm chứng nữa sự lựa chọn của thể đổi sinh t.ử của khác, xem cha thể cứu sống đứa trẻ đó .

Ảo tưởng tan vỡ, cơ thể đứa trẻ đó vẫn suy bại nhanh, nhưng từ đó cha nảy sinh một dã tâm. Ông lẩm bẩm , vị phu nhân Quốc chủ vốn là sắp c.h.ế.t, t.h.u.ố.c của ông vấn đề, chỉ là còn cần cải tiến một chút, chỉ cần cải tiến viên mãn, là thể hiệu quả gần như cải t.ử sinh...

Cha si mê việc thành chấp niệm, khi lâm chung, cũng ông đổ cho nhiều t.h.u.ố.c nặng hòng cải t.ử sinh.

Đứa trẻ sắp c.h.ế.t cha thử t.h.u.ố.c nhiều , sống sượng kéo dài tàn gần hai tháng trời, nhưng hai tháng , đứa trẻ vẫn tắt thở. Hơn nữa dung mạo ngoại hình trong quá trình đổi lớn, da tóc trắng toát như sáp trắng khô khốc.

Cha vẫn chịu từ bỏ, kiên quyết chỉ thiếu bước cuối cùng, ông bắt đầu thức trắng đêm nghiên cứu dùng thuốc, thường xuyên la hét quái dị, bắt đầu trạng thái điên loạn.

Một ngày nọ, ông thế mà hạ độc đứa trẻ còn . Độc đó tuy lấy mạng ngay lập tức, nhưng t.h.u.ố.c giải sẽ khiến chịu đủ giày vò mà c.h.ế.t.

Đứa trẻ rõ mệnh tên, gọi là “Nô”. Nô trúng kịch độc tất c.h.ế.t, cha lôi thử thuốc, lặp lặp , sống bằng c.h.ế.t.

Nô cuối cùng c.h.ế.t, cũng da tóc trắng toát, trở thành quái vật mắc chứng bệnh quỷ tóc trắng trong mắt đời.

Tuy giữ một mạng, nhưng triệu chứng tóc trắng cũng là biểu hiện của trúng độc, cuối cùng vẫn sẽ khiến cơ thể con suy kiệt dần trong sự giày vò mà c.h.ế.t.

Cha cả mừng, lặp câu “Lần quả thực chỉ thiếu một chút xíu nữa thôi”, ông điên , ai dám tìm ông chữa bệnh nữa, ông còn đối tượng để tiếp tục thử thuốc, cũng tiền của mua nữa, bắt đầu chuyển ánh mắt sang nàng.

Ngay khi cha sắp kìm nén nữa, Nô đang cuộn tròn vì đau đớn bỗng với cha rằng, mấy tên ăn mày mỗi khi đông về đều lén trốn lều cỏ đạo quán phía đông quận để qua đêm, ăn mày cũng từng đến đó.

Cha mừng rỡ, vội bắt.

Nàng ngăn cản cha, theo cả hai tầng ý nghĩa.

Nàng chuyến của cha điềm đại họa dữ nhiều lành ít.

Năm đó nàng mười tuổi, khi tin cha ngã xuống nước c.h.ế.t đuối, đầu tiên thực sự lĩnh ngộ sự cần thiết của việc tôn trọng nhân quả cá nhân, can thiệp bừa bãi.

Đứa trẻ mười tuổi vẫn còn ngây thơ, nhưng bắt đầu tự ngộ đạo. như trẻ nhỏ mang báu vật trong , mờ mịt dùng thế nào, hy vọng nhận một chút chỉ dẫn thực sự.

Ngày hôm đó tuyết rơi như lông ngỗng, nàng trong mênh mang cảm nhận một sự chỉ dẫn vô danh, bước khỏi cửa nhà, lẳng lặng chờ đợi trong tuyết.

Nô theo nàng ngoài, nàng đưa chiếc áo choàng đen cho , : “Đưa áo cho , ngươi lạnh ?”

Nàng chỉ còn bộ áo cũ màu trắng chì, mỉm, đùa: “Ta tiên cốt, sợ nóng lạnh.”

Khi trong trời đất tuyết rơi, Nô khoác áo đen, chỉ lộ mái tóc trắng; còn nàng một trắng chì, chỉ lộ mái tóc đen.

Hắn trong đen một điểm trắng thừa, nàng trong trắng sinh một điểm đen nhánh, nếu từ xa, là giống hệt đồ hình Thái Cực Lưỡng Nghi.

Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, là đạo pháp tự nhiên của trời đất âm dương, lẽ từ lúc đó, nhiều chuyện định sẵn.

Trong tuyết lớn một đạo nhân áo xám tới, như một con hạc già, tựa hồ tu tiên cốt thực sự.

Lão Hạc đạo nhân ngay mặt đoán mệnh cho nàng, là, Thiên Cơ dẫn dắt, họa phúc tương y, trong mệnh con, ba mươi mà c.h.ế.t.

Lão đạo sĩ hỏi nàng chịu theo ông , nàng hỏi lão đạo sĩ giúp nàng cải mệnh , lão đạo sĩ mỉm lắc đầu, nàng khẽ gật đầu.

Lão đạo sĩ dắt nàng, nàng dắt Nô, khỏi quận Đông Hải.

Khi đó Tiên hoàng băng hà mấy năm, loạn lạc khắp nơi vẫn dứt, thường thấy tàn quân các nước và giặc cỏ chạy trốn khắp nơi. Nàng thấu cảnh t.h.ả.m khốc nhân gian dọc đường, đó là một cuộc tu hành, khiến nàng dần chạm tới một chút hình dáng của sứ mệnh trong sự ngây thơ.

Cũng con đường đó, ngoại hình dị dạng của Nô chuốc lấy vô ác ý, ngay cả lưu dân yếu đuối nhất cũng ném cho ánh mắt chán ghét hận thù, là tai quái, là ôn thần.

Nàng kéo chặt áo choàng đen của Nô hơn, và nhẹ giọng hứa với , nàng sẽ nghĩ hết cách chữa khỏi cho , đây là nhân quả nàng nhất định trả thực hiện.

Hắn là do nàng năm xưa vì tò mò tìm tòi giơ tay chỉ một cái mà chọn về nhà, là cha ruột của nàng biến thành bộ dạng cơ thể tàn tạ và đời dung thứ thế .

Đến Thất Sơn quán, nàng cầu xin Lão Hạc đạo nhân nhận Nô đồ , truyền đạo pháp cho để hộ tâm giải hoặc.

Lão đạo sĩ hỏi nàng nghĩ kỹ , thái độ nàng kiên định, lão đạo sĩ vuốt râu mỉm : “Con kiên định như thì là nhận . Có lẽ ngày , thầy trò thể hiểu rõ hướng của .”

Nô sinh rõ mệnh, thử t.h.u.ố.c đổi bản tướng, ngay cả sư phụ cũng hướng của . sư phụ nàng lòng , ngày nhất định sự ứng nghiệm.

Lão đạo sĩ biến thành sư phụ, nàng trở thành Bách Lý Du Dặc, Nô là sư Xích Dương của nàng.

Năm tháng trong núi cực kỳ chậm, trong bảy năm cứ ngỡ như trải qua một kiếp đằng đẵng, nàng quan sát trời đất, quan sát chúng sinh, quan sát bản ngã, tâm đạo cứ thế tu thành.

Sư cũng ngộ tính hơn , bệnh đau quấn , nhưng cũng dần tìm phương pháp giải thoát tâm chí bình hòa.

Bảy năm trời, nàng từng từ bỏ việc chữa trị bệnh cho sư , kéo dài mạng sống cho . Y thuật sở dĩ đại thành, cũng là do sự thúc giục của nhân quả .

Ngay năm thứ bảy, nàng cuối cùng cũng tìm phương pháp chữa trị chứng bệnh , nhưng quá muộn. Sư sống chung với chứng bệnh nhiều năm, dù nàng dốc sức ngăn cản, nhưng cũng ngấm xương tủy, thể nhổ bỏ. Chỉ thể tìm cách áp chế, nhưng cũng kế lâu dài.

Sư thản nhiên, đây là mệnh của , nguyện tuân theo pháp thiên đạo, cưỡng cầu.

Hắn ngọn núi trập trùng, : “Sư tỷ trong mệnh c.h.ế.t sớm, cũng tướng trường thọ an nhiên, ngày và sư tỷ cùng chôn ở núi sư môn, c.h.ế.t vẫn thể cùng tu đạo, hoặc hóa thành cỏ cây sơn tinh, ngắm trời đất vạn thế tang thương biến đổi.”

Nàng dựa cổng núi, đáp: “Được thôi.”

ngay ngày hôm , sư phụ gọi hai gần.

Sư phụ nhận thấy khí cơ thiên hạ biến, lệnh cho nàng và sư hỗ trợ, cùng bói toán, hỏi nghi hoặc với trời đất.

Hỏi cơ trời đất, cố ý tổn hao tâm lực thể phách, nàng cùng sư và sư phụ bế quan nhiều ngày, ba hợp lực cùng bói quẻ , mới cuối cùng tìm điềm báo về sự đổi kinh thiên , quẻ tượng hiển hiện, mười lăm năm , chiến họa nổi lên, thiên hạ sụp đổ, chúng sinh sẽ đối mặt với hạo kiếp loạn thế trăm năm.

Do đạo pháp ba tinh thâm, đều thành tâm định ý, tiếc sức lực, nên trong đó còn một tia biến yếu ớt, dường như là sự bỏ sót bên ngoài thiên đạo.

Đây là biến nàng và sư hợp lực bói , thiếu một đều thể thấy, nhưng sự bất đồng quan điểm nảy sinh từ đây.

Sư chủ trương thuận theo đại thế thiên đạo, chỉ quan sát, đổi.

Nàng cho rằng thấy biến hạo kiếp thì thể lưng . Mà biến hiện, là cơ hội thiên đạo ban cho đời tự cứu, việc do .

Ban đầu chỉ coi là một một luận đạo bình thường, sư tuy tranh cãi đơn phương, nhưng nàng từng sắc mặt giận dữ.

Sắc mặt sắc mặt tuy nhạt, nhưng ý quyết, thể đổi.

Nàng ý thức rõ ràng, đây là thiên mệnh nàng chờ đợi nhiều năm, nhất định thuận theo nó. Dù kết quả thành bại, tâm nàng tự tại hối tiếc, đều là một chuyện sảng khoái.

Những điều đều do Khương Phụ kể .

Mà ở nơi nàng thấy, chỉ đôi mắt của chuột xám thấy rõ ràng sự sụp đổ và thất thố của Xích Dương.

Xích Dương thể hiểu nổi, sư tỷ của xưa nay cam chịu mệnh, cũng mặc kệ cam chịu mệnh, nhưng tại đến cuối cùng, tỷ chịu để những lạ lẫm trong thiên hạ cam chịu mệnh?

Những bá tánh dù khốn khổ lo sợ, cũng vẫn ném cho ánh mắt căm ghét vô lý... Hạo kiếp trăm năm là để tẩy rửa những thứ dơ bẩn , sư tỷ cớ gì dành sự thương xót cho họ?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://www.truyenmo.xyz/phung-tinh-nhat/chuong-178-thai-cuc-sinh-luong-nghi.html.]

Đối với thế đạo , trong lòng hận, chỉ là nguyện tuân theo pháp tự nhiên, đây là để hóa giải đau khổ. Muốn c.h.ế.t cùng c.h.ế.t, nếu khổ nạn định sẵn xảy thì nên đối xử công bằng như với mỗi một ... Dựa mệnh của thể đổi, chúng sinh thế gian cơ hội thoát kiếp?

Biến cản trở sự công bằng của thiên đạo như , chỉ nên hủy diệt nó, chứ mượn nó để thực hiện cái hành động cứu thế đạo đức giả gì đó!

Phải , đầu tiên sư tỷ là đạo đức giả như . Tính tình tỷ như gió, từng thực sự dừng vì bất cứ thứ gì, tỷ luôn về nơi xa, vướng bận bởi sự vật bên cạnh... Nay mới , hóa cái xa của tỷ là về cái lớn của chúng sinh.

Một cơn gió như thế, nay vì những con sâu cái kiến ngu chẳng liên quan gì mà vọng tưởng đổi hướng lưu chuyển của thiên đạo. Tỷ về phía trời đất, mang theo sự thương xót hư ngụy, duy chỉ bỏ .

Hắn cuối cùng còn độ lượng nữa mà hỏi thẳng: “Sư tỷ một mạch, nhân quả với trả thế nào đây?”

Sư tỷ cưỡi lưng con lừa xanh, đầu về phía cổng núi, trả lời một cách ung dung tự tại: “Sư , tỷ sinh giữa trời đất , tiên nhân quả với trời đất. Thế sự cái cái , đợi tỷ thực hiện xong nhân quả trời đất, sẽ trả nhân quả của .”

Trước ... Hắn bầu bạn với tỷ nhiều năm, thế mà tỷ đặt những chúng sinh xa lạ, trở thành kẻ đến quan trọng.

Nhân quả với đủ để ràng buộc tỷ . Tỷ đợi lý tưởng thiên mệnh của , cần tán đồng, cứ thế nhập thế, tìm kiếm thời cơ thể nắm bắt biến .

Biến dốc hết sức bói , trở thành lưỡi d.a.o tỷ cắt đứt ràng buộc với , và đ.â.m về phía .

Hắn cứ thế bế quan nhiều ngày, cũng thử tìm cách giải tỏa, nhưng trong những ngày tự vấn lòng , kéo lê xác bệnh tật liên quan mật thiết đến tỷ , nảy sinh một nỗi hận từng .

Tỷ đạo của tỷ giữ, cũng giữ đạo của . Mỗi tự bảo vệ, hãy xem ai đúng, ai sai.

Âm thầm rời khỏi sư môn, vì xác bệnh tật , tìm t.h.u.ố.c dẫn áp chế vô tận. Cũng vì sự đúng sai , đoạt lấy sức mạnh con đường thể chứng minh nó.

Lũ chuột theo suốt đường, trong đôi mắt tròn xoe sáng lấp lánh của chúng, phản chiếu bộ dạng tàn tật ngây ngô của chủ nhân nước Lương trong bộ y phục sang trọng.

Xích Dương mượn dùng phương pháp dùng t.h.u.ố.c cực đoan từng ghi nhớ ở chỗ Y giả Chí, cưỡng ép đ.á.n.h thức thần trí ngây ngô của Lương Vương.

Thần trí Lương Vương dần dần khôi phục tỉnh táo, nhưng cơ thể vẫn thể cử động, ông như nhốt trong lồng, thế là cùng lúc đ.á.n.h thức tâm ma mang tên giày vò.

Lương Vương đạo nhân tóc trắng đ.á.n.h thức . Đạo nhân với ông , ông mới là chân long thiên tử, chỉ vì năm xưa đỡ tai họa cho trưởng, đ.á.n.h cắp long vận, mới nông nỗi như ngày nay.

Lương Vương đang hoang mang đau khổ vẫn hạ quyết tâm ngay, cho đến khi trong sự giày vò ngày qua ngày khác năm qua năm khác, một tin biến cố lớn đến từ Trường An.

Tâm thái Lương Vương đổi, trong Luyện Thanh quán bắt đầu vì ông đ.á.n.h cắp, , là lấy , chuẩn cho pháp trận lấy long vận. Ông hy vọng lấy vận đạo của , tu sửa sự tàn khuyết của cơ thể, giải tỏa nỗi đau trong lòng.

Chuột xám năm tháng là bao, chỉ bò bò, một ngày nọ bò đến một nơi yên bình tên là thôn Đào Khê. Chúng gặm nhấm cõi yên bình một vết nứt, tuyên cáo sự kết thúc của sự an yên .

Người phụ nữ mặc áo xanh vô ngựa vây quanh, nàng chắn con trâu xanh, sư đang tới.

Gió mát thổi bay tà áo, nàng vui buồn, yêu hận, cũng bất ngờ, càng hỏi nhiều. Để kinh động kế hoạch cứu thế của , nàng cực kỳ thản nhiên kiếp nạn định sẵn .

Trong mắt Xích Dương nhiều nỗi hận, Chúc Chấp ở bên cạnh nên bắt buộc tay, mà nàng : “Sư , cái mạng tỷ dùng xong , lấy , đến đây nhân quả xong.”

Trong khoảnh khắc, Xích Dương chỉ cảm thấy hận hơn, hận đến mức thể để nàng c.h.ế.t nhẹ nhàng như .

Nàng thương cực nặng, chỉ còn tàn, y thuật bình thường thể cứu chữa nàng, nhưng cách...

Thuốc từng đích thử qua, đương nhiên nhớ kỹ.

Hắn chậm rãi : “Sư tỷ, tỷ cũng đến thế giới của mà xem thử .”

cách hung hiểm, nào cũng cứu sắp c.h.ế.t, ngoài vận may, còn xem chịu t.h.u.ố.c ý niệm cầu sinh .

Khiến Xích Dương vui mừng là sư tỷ từ đến nay sợ c.h.ế.t tham sống của thế mà tồn tại một tia ý niệm cầu sinh... Sứ mệnh của tỷ thành, tỷ sự tồn tại nỡ dứt bỏ khác?

Hắn vốn tưởng tỷ chỉ cái xa vời đạo đức giả, từng vướng bận mật, hóa tỷ trái tim...

Hận ý bỗng chốc trở nên mãnh liệt hơn trong khoảnh khắc , cái biến tỷ đặt tên là Thiên Cơ , nhất định hủy diệt.

Xích Dương cứ thế về kinh, bí mật giấu ở Luyện Thanh quán. Lúc pháp trận chuẩn đầy đủ, cần một tế trận mắt trận.

Người tế trận của loại pháp trận , mệnh cách càng kỳ quý thì càng thượng thặng. Xích Dương với Tùng Nha trong Luyện Thanh quán rằng, sư tỷ của sống tác dụng mới lớn hơn, còn về tế trận, sẽ đích chọn cho Lương Vương điện hạ.

Xích Dương qua một hòn giả sơn, thấy một nữ quan mặc đạo bào. Nữ quan đó chừng ba mươi tuổi, thể mạo gần giống sư tỷ, tay cầm một cành trúc, đang quất một nữ quan nhỏ tuổi. Bộ dạng nghiến răng nghiến lợi khắc nghiệt mắng c.h.ử.i của ả khiến Xích Dương cảm thấy một sự ghê tởm căm hận dị thường.

Hắn căm hận sự thương xót đạo đức giả của sư tỷ, nhưng càng căm hận kẻ giống sư tỷ tư thái ngược đãi , quả thực giống như một loại quái vật mạo danh quỷ dị.

Thế là vị nữ quan trở thành tế trận “mệnh cách kỳ lạ”, y phục của sư tỷ, trong hố tế.

Dưới sự chăm chú của đôi mắt chuột tròn xoe, khi Xích Dương mặc một bộ áo bào đen, lẳng lặng mặt trời treo cao bầu trời xanh thẳm.

Hắn chẳng quan tâm pháp trận linh nghiệm , thích đổi thiên đạo, tất nhiên cũng sẽ thực sự trung thành với Lương Vương, tất cả chẳng qua là trợ lực để xóa sổ Thiên Cơ.

Thiên Cơ c.h.ế.t, sư tỷ tận mắt thấy.

Trời cao xanh ngắt, mây trôi lững lờ.

Hàng mi trắng tuyết chớp động tự nhiên rủ xuống, Khương Phụ đang búi tóc cho Thiếu Vi kể xong câu chuyện của nàng.

Đoạn do Khương Phụ kể, còn về những chuyện riêng tư của Xích Dương, từ những manh mối đáp án rõ ràng hiện tại, Thiếu Vi thể tự bổ sung đại khái. Còn về diễn biến tâm lý chi tiết của , Thiếu Vi hứng thú tìm hiểu.

Nhìn Khương Phụ qua tấm gương đồng mặt, Thiếu Vi chỉ hỏi: “Chiếu theo lời , cả y thuật của , thế mà quá nửa là học để chữa trị cho ?”

“ đấy.” Khương Phụ khẽ thở dài: “Ta chữa khỏi cho , nhưng dùng y thuật chữa khỏi cho Thiên Cơ mà trừ khử cho sướng tay... Năm xưa ở sư môn, nếu , một cũng bói hạo kiếp thiên hạ và một tia biến , để vì tia biến đó mà nhập thế, trăn trở quan sát, cho đến khi tìm tiểu quỷ nhà ngươi.”

Thiếu Vi nhíu mày, nên xét từ một góc độ nào đó, cũng là Xích Dương thúc đẩy tất cả những chuyện , là một mắt xích thể thiếu.

“Lúc mới quen, cũng rõ mệnh của . Rất lâu , dần nhận , lẽ liên quan đến thiên mệnh gánh vác. Sư phụ cũng từng riêng, rút dây động rừng, sinh t.ử của và đều định , thể vọng động...” Khương Phụ nhỏ: “Hiện giờ ngẫm , nếu thúc đẩy, cũng quả thực khó cục diện ngày hôm nay.”

Vì Khương Phụ : “Năm xưa là đưa về, trong ván cờ , thể coi là sử dụng, vì dù là với , với những hãm hại mà , gánh chịu khổ quả suốt dọc đường , đều là đáng kiếp.”

Thiếu Vi đầu , nghiêm mặt hỏi: “Người chịu khổ đủ nhiều , cho thế đạo chúng sinh càng nhiều hơn, con cái , con chỉ hỏi , bệnh của liệu thể trị khỏi ?”

“Không c.h.ế.t là .” Khương Phụ một cái: “Ta quen với bệnh thời gian còn ngắn, chỉ cần tiếp tục uống thuốc, là thể ngăn chặn tiêu trừ sự tàn phá của nó đối với tạng phủ bên trong, chỉ là cái hình dáng bên ngoài , định sẵn là bầu bạn lâu dài với .”

Nàng , dán sát Thiếu Vi, nghiêng sát gần gương đồng, nghiêm túc ngắm nghía, hỏi: “Bộ dạng cũng tính là chứ nhỉ?”

“Đẹp.” Gia nô đang lưng trong phòng, ở cửa lau đao nãy giờ một câu nào, lúc khàn giọng đưa đ.á.n.h giá.

Ông phán xét tất cả những gì liên quan đến Xích Dương, Khương Phụ cũng , chỉ là khách quan trần thuật chuyện.

Thiếu Vi cũng phán xét, bao gồm cả chuyện của Khương Phụ, nhưng một thứ, Khương Phụ nhất quyết bắt nàng phán xét cho bằng .

Khương Phụ khẽ xoay đầu nàng, bắt nàng đối diện với gương đồng: “Ta dốc hết tâm huyết chải cho con đến giờ, con xem, ?”

Thiếu Vi lúc mới để ý kỹ búi tóc, kìm trừng lớn mắt: “Đây là cái búi tóc lòe loẹt gì thế?”

Sau gáy vẫn chia một nửa tóc thừa buộc rủ xuống bằng dải lụa đỏ, nhưng đỉnh đầu chia nhiều lọn, quấn qua quấn , cài vàng bạc ngọc vụn, khiến Thiếu Vi hoa cả mắt.

“Đây là búi tóc Vọng Tiên Cửu Hoàn.” Khương Phụ ấn tay tiểu quỷ xuống: “Thế , tuyệt đối tháo, lúc bằng tuổi con thế , còn giả trai trong sư môn, chải còn chẳng chải .”

Thiếu Vi đành thu tay, gương mặt Khương Phụ qua gương, thầm nghĩ phiêu dật như gió, nhưng dùng tư thái nhẹ nhàng nên chuyện lớn nặng nề.

Hóa chữ Phụ trong Khương Phụ, là phụ tội mà sinh thì thể phụ lòng nhân gian một chuyến .

Nàng chỉ theo tâm , chẳng để ý khen chê của đời, cầu bất cứ sự báo đáp nào, cũng né tránh nhân quả phức tạp với Xích Dương. Chính như màu trắng trong Thái Cực Lưỡng Nghi, trong màu trắng luôn một điểm đen thẫm rõ, cầu sự vô cấu thuần túy, trong đại ái cũng thấy vô tình, là đạo tự nhiên thực sự.

Trời đất bao la, mỗi một đạo, yêu thì , hận thì , đúng thì , sai thì . như đó , đời như mạng nhện, mỗi tự dệt nên ý nghĩa, dệt cho thỏa thích là .

Ánh mắt Thiếu Vi vượt qua án thư gương đồng, xuyên qua khung cửa, trong sân. Trong mi mắt tràn đầy ý khí thiếu niên, trong lòng vang lên một giọng mạnh mẽ, Nàng nay hàn chứng giải, vạn sự đủ, nhất định cũng một chuyến thỏa thích theo tâm ý như thế.

Vì hỏi Khương Phụ: “Người xem, Lương Vương giúp Xích Dương đối phó con như , hiển nhiên con mới là Thiên Cơ thực sự, sợ con cản đường, một lòng diệt sát. Đã , kẻ ám sát Minh Đan trong cung Tiên Đài sẽ là của Lương Vương, thì là ai?”

Đã là nhắm ám sát Thiên Cơ, nay nàng mới là Thiên Cơ, chắc chắn sẽ còn tay với nàng.

“Hoàng đế còn tra , vi sư cả ngày mê man mà chứ.” Khương Phụ cẩn thận chỉnh búi tóc cho Thiếu Vi, : “Thế gian đầy rẫy yêu ma quỷ quái khoác da , vi sư dù tuệ nhãn thế , cũng thể thấu hết thảy chúng .”

Thiếu Vi trong gương: “Dù ai g.i.ế.c con, con bèn g.i.ế.c kẻ đó.”

“Chí .” Khương Phụ đặt cằm lên một bên vai Thiếu Vi, cùng nàng soi gương, híp mắt hỏi: “Còn nhớ hôm con cập kê, vi sư chải tóc cho con xong gì ?”

Không cần Thiếu Vi trả lời, Khương Phụ tự nhắc : “Mong đồ của thông minh lanh lợi, toại lòng sảng khoái, dũng rong ruổi, c.h.é.m núi ngăn biển.”

Khương Phụ cô bé đang tuổi niên thiếu trong gương : “Không chỉ c.h.é.m núi ngăn biển, mà còn toại lòng sảng khoái.”

Cái thế đạo ngang ngược , là cần tiểu quỷ đ.â.m ngang đ.á.n.h thẳng một cách chất phác, sôi sục, bất tuân, mang theo thở dã thú và ý chí thiếu niên như .

Sự thật chứng minh, quả thực đ.â.m nhiều trò trống.

Nghe lời Khương Phụ, Thiếu Vi nghiêm túc trong gương, cuối cùng một câu vẻ chẳng đầu chẳng đuôi: “Con mang Tước Nhi về nuôi.”

Khương Phụ hỏi: “Tước Nhi là con chim nhỏ nào thế?”

Hai chuyện, chim chóc cành cây trong sân kêu ríu rít, hòa cùng tiếng Mặc Ly hô to, gọi ăn cơm sáng.