Phiêu Miểu 5 - Quyển Nhiên Tê - Chương 8: Rừng Đá

Chùa Đại Từ Ân, Yến Đường.

Vi Ngạn kêu cứu lớn, dẫn đến một đội quân Ngự Vệ, quan viên Lễ Bộ và các hòa thượng. Quan viên Lễ Bộ thấy Vi Ngạn trở về, khỏi vui mừng, : "Vi đại nhân, ngài về !"

Ngự Vệ thấy Bùi Tiên mặt đầy kinh hoảng, cầm kiếm đó, hiểu chuyện gì xảy .

Các hòa thượng thấy cảnh , trong lòng nghi ngờ ngơ ngác.

Vi Ngạn dậy, phủi áo, : "Ta về . Vừa là hiểu lầm, bây giờ nữa."

Bùi Tiên lúc mới xác nhận Vi Ngạn, Nguyên Diệu là yêu quái, bình tĩnh , thu kiếm Thiên Yêu Trảm, nghi hoặc : "Tên họ Vi , mấy ngày qua ngươi ? Huyền Trang ? Sao ngươi ở đây?"

Nguyên Diệu ấp úng, trả lời thế nào.

Vi Ngạn trả lời câu hỏi của Bùi Tiên, liếc xung quanh, : "Ở đây chuyện gì nữa, các ngươi lui xuống ."

"Vâng, Vi đại nhân."

Quan viên Lễ Bộ lệnh Vi Ngạn, dù trong lòng nghi ngờ nhưng đều rời .

Ngự Vệ di chuyển.

Vi Ngạn với Bùi Tiên: "Tên họ Bùi , ngươi tìm Thiền sư Huyền Trang, Thiền sư Xứ Tịch, hãy để họ lui xuống ."

Bùi Tiên suy nghĩ một lúc, : "Các ngươi lui xuống . Để một đội ở ngoài canh giữ. Chuyện tối nay, lời lung tung."

"Vâng, thưa đại tướng quân." Ngự Vệ tuân lệnh.

Ngự Vệ rời , tiện thể đuổi các hòa thượng đến hóng chuyện.

Trong Yến Đường yên tĩnh lạ thường chỉ còn ba Nguyên Diệu, Vi Ngạn, Bùi Tiên.

Bùi Tiên : "Tên họ Vi , mấy ngày qua ngươi ? Thiền sư Huyền Trang, Thiền sư Xứ Tịch ở thế?"

Vi Ngạn khổ sở : "Ta cũng . , gặp Thiền sư Huyền Trang, Thiền sư Xứ Tịch còn một con mèo cam mập tiếng ."

Vi Ngạn kể những chuyện xảy mấy ngày qua.

Vi Ngạn trong Phiêu Miểu Các Bạch Cơ xúi giục, mỗi đêm đều đến Yến Đường, thêm Tịnh Quang nữ thần chuyện. Tuy nhiên, Tịnh Quang nữ thần đêm nào cũng chuyện, đợi hai đêm, cũng thấy bức tranh mở miệng.

Tối hôm đó, Vi Ngạn như thường lệ đến Yến Đường, khi đang chờ đợi bức tranh của Tịnh Quang thiên nữ cất tiếng, nhặt một quyển sách Vô Tự Không Minh Thiền.

Quyển sách Vô Tự Không Minh Thiền yên trong bóng tối của một chiếc bàn gỗ, dường như ai đó bỏ quên ở đây.

Vi Ngạn nhặt quyển sách Vô Tự Không Minh Thiền lên, lật xem ánh trăng.

Bất ngờ, một điều kỳ lạ xảy .

Chỉ trong chớp mắt, những trang sách trống rỗng bỗng đầy chữ.

Vi Ngạn chăm chú , những chữ đều là những câu "Nam mô Phật Đà Da", "Nam mô Đạt Ma Da", "Nam mô Tăng Già Da" và các câu Phật ngữ khác. Chúng uốn éo như những con giun, chẳng bao lâu tụ và biến thành một chữ "Ma".

Vi Ngạn đang kinh ngạc, bỗng cảm thấy chao đảo, cả kéo xuống .

Vi Ngạn rơi từ cao xuống, gió rít bên tai, rõ xung quanh, chỉ thể hét lên trong hoảng sợ.

"A a... cứu với..."

Không lâu , Vi Ngạn rơi xuống đất nhưng kỳ diệu , thương. Hắn bò dậy, quan sát xung quanh, chỉ thấy đang ở trong một rừng đá, xung quanh mù mịt sương trắng, tựa như tiên cảnh.

Vi Ngạn cảm thấy kỳ lạ, bắt đầu khắp nơi tìm hiểu.

"Đây là ?! Có ai ..."

Vi Ngạn trong rừng đá và sương mù lâu, chân mỏi rã rời nhưng thấy bóng nào.

Không qua bao lâu, khi Vi Ngạn xuống nghỉ ngơi, thấy năm giọng .

Một giọng vang lên: "A Di Đà Phật! Một niệm sinh, tức mười tám giới , tức là Bồ Đề quả, tâm tức là linh trí, cũng gọi là linh đài."

Một giọng khác : "Vô niệm là tà niệm, chánh niệm. Niệm niệm , tức là tà niệm. Không niệm , tức là chánh niệm."

Một giọng khác : "Chánh niệm là niệm mà , nếu thành chánh niệm?"

Một giọng khác vang lên: "A Di Đà Phật! Niệm thiện niệm ác, gọi là tà niệm. Không niệm thiện ác, gọi là chánh niệm. Những điều tự khổ vui sinh diệt, lựa chọn oán yêu ghét, đều gọi là tà niệm. Không niệm khổ vui, tức là chánh niệm."

Giọng cuối cùng : "Trong tính chân như, các tướng đều tĩnh lặng, ý niệm, việc tự tất, ý trăm niệm, việc đều mất. Một niệm sinh, đó gọi là vô niệm."

...

Vi Ngạn hiểu những lời , cảm thấy như năm vị hòa thượng đang tụng kinh nhưng giống như họ đang cãi , mỗi đều bày tỏ ý kiến của , thuyết phục khác.

Vi Ngạn mà mơ màng như trong sương mù, hiểu , đang cảm thấy hòa thượng cãi thật nhàm chán và buồn ngủ thì bỗng thấy ba tiếng gầm rú đáng sợ.

"Grrrrrr..."

"Grrrrrr..."

"Grrrrrr..."

Lúc , năm giọng biến thành hai giọng .

"A Di Đà Phật! Quán Tự Tại Bồ Tát, chiếu kiến ngũ uẩn giai , độ nhất thiết khổ ách. Sắc bất dị , bất dị sắc; sắc tức thị , tức thị sắc."

"A Di Đà Phật! Chư pháp tướng, bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm, thị cố trung vô sắc, vô thụ tưởng hành thức, vô nhãn nhĩ tỷ thiệt ý. Tâm vô quải ngại, vô hữu khủng bố."

...

Chỉ còn hai vị hòa thượng tụng kinh, trong tiếng tụng kinh của họ thỉnh thoảng xen lẫn những tiếng gầm rú đáng sợ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://www.truyenmo.xyz/phieu-mieu-5-quyen-nhien-te/chuong-8-rung-da.html.]

Vi Ngạn cũng hiểu chuyện gì đang xảy , lấy hết can đảm tìm theo tiếng động phát nhưng vẫn chỉ là rừng đá và sương mù, thấy bóng .

Vi Ngạn tiếp tục trong rừng đá và sương mù, năm giọng tụng kinh biện luận Phật pháp thỉnh thoảng vang lên, họ tranh luận kịch liệt, cố gắng thuyết phục nhưng kết quả.

Vi Ngạn phát hiện một quy luật, năm giọng tụng kinh cuối cùng chỉ còn hai, ba giọng còn sẽ hóa thành tiếng gầm rú đáng sợ.

Vi Ngạn đang lẩn quẩn trong sương mù thì một con mèo mập màu cam từ trời rơi xuống, đập đầu .

Con mèo mập rơi xuống đất xung quanh, mở miệng tiếng : "Đây là ? Sư phụ ?"

Vi Ngạn đập đến choáng váng, một lúc mới .

Con mèo mập Vi Ngạn một cái, : "Ngươi hòa thượng, cũng Vô Tự Không Minh Thiền? Ngươi thấy sư phụ ?"

Vi Ngạn đang cảm thấy cô độc và sợ hãi vì mãi trong sương mù mà thấy , lúc thấy một con mèo tiếng , cảm thấy gần gũi.

"Ngươi là mèo yêu ? Tốt quá! Cuối cùng cũng để chuyện. Sư phụ ngươi là ai? Đây là nơi nào? Có thể ngoài ?"

Con mèo mập định trả lời thì trong sương mù vang lên năm giọng tụng kinh biện luận.

Một giọng vang lên: "A Di Đà Phật! Tất cả chúng sinh, từ vô thủy đến nay, sinh t.ử tiếp nối, đều do thường trụ chân tâm. Tính tịnh minh thể, dùng đủ vọng tưởng, vọng tưởng thật nên luân hồi."

Một giọng khác vang lên: "Ta thường Phật khai thị tứ chúng, do tâm sinh . Các pháp sinh , do pháp sinh . Các tâm sinh , nay tư duy, theo nơi hợp, tâm bèn ."

Một giọng khác : "Tâm ở trong, cũng ở ngoài. Như suy nghĩ, trong thấy gì. Ngoài , trong nên ở trong thành, tâm tương tri. Ở ngoài nghĩa, nay tương tri nên. Lại trong thấy nên ở giữa."

Một giọng khác vang lên: "A Di Đà Phật! Thế gian hư , đều chỗ ở. Nước, đất, bay lượn, các vật tương hợp, gọi là pháp. Không tướng thì , thì tướng. Có tướng thì , dính mắc? Gọi là giác tri tâm, nơi ."

Một giọng khác tiếp tục: "Tất cả chúng sinh, từ vô thủy đến nay, các loại điên đảo. Nghiệp chủng tự nhiên như ác xoa tụ. lầm nghỉ tập như nấu cát. Dù trải qua trần kiếp đến cuối cùng vẫn đạt ."

...

Con mèo cam mập đến giọng cuối cùng, vội : "Là giọng của sư phụ! Sư phụ, sư phụ ở thế?!"

Vi Ngạn hỏi: "Mèo mập, sư phụ của ngươi là ai?"

Con mèo cam mập , tức giận : "Ngươi gì hả? Ai là mèo mập? Giới trẻ bây giờ thật là lễ phép, phân biệt lớn nhỏ."

Vi Ngạn : "Vậy nên gọi ngươi là gì?"

Con mèo cam mập : "Ta là một hòa thượng, pháp hiệu là Ba La Mật. Sư phụ pháp hiệu là Xứ Tịch."

Vi Ngạn cảm thấy cái tên Xứ Tịch quen thuộc, hình như thấy trong danh sách các nhà sư tham dự Bạch Tăng Yến.

Ba La Mật lẩm bẩm: "Giọng thứ tư cũng quen như là của Huyền Trang lão hòa thượng... Sư phụ, sư phụ ở thế?"

Con mèo cam mập kêu lớn nhưng nhận phản hồi.

Vi Ngạn : "Đừng phí công vô ích, họ chúng . Chúng cũng chỉ thấy tiếng họ, thấy ."

Ba La Mật , sốt ruột : "Khó khăn lắm mới đây, tìm thấy sư phụ thì !"

Vi Ngạn : "Ta chỉ quan tâm ngoài... mèo mập, nếu ngươi thể , chắc chắn cách ngoài chứ?"

Ba La Mật tức giận : "Ta tên là Ba La Mật, mèo mập! Ta quan tâm thể ngoài , chỉ quan tâm tìm sư phụ . Ngươi là ai? Sao đây ?"

Vi Ngạn : "Ta tên là Vi Ngạn là phụ trách Bạch Tăng Yến. Ta nhặt một cuốn sách Vô Tự Không Minh Thiền ở sảnh tiệc, lật xem cuốn sách đây."

Ba La Mật vốn hung hăng nhưng , đột nhiên e dè, : "Ồ, . Ngươi yên tâm, sẽ đưa ngươi ngoài."

Vi Ngạn và Ba La Mật theo âm thanh trong màn sương mù tìm kiếm khắp nơi nhưng thấy gì. Xung quanh sương trắng mờ mịt, tiếng năm nhà sư đàm luận Phật pháp vẫn tiếp tục.

Vi Ngạn kìm hỏi: "Mèo mập, mấy nhà sư đang tranh luận cái gì ?"

Từ khi Vi Ngạn vì nhặt cuốn sách Vô Tự Không Minh Thiền ở sảnh tiệc mà đây, Ba La Mật e dè, dù Vi Ngạn gọi nó là "mèo mập" cũng để ý, : "Nghe hiểu."

Vi Ngạn ngạc nhiên: "Ngươi hòa thượng ? Sao hiểu?"

Ba La Mật đỏ mặt, : "Tuy hòa thượng nhiều năm nhưng thực từng chăm chỉ tụng kinh... Xem theo âm thanh tìm hiệu quả . May , đặt lông mèo sư phụ, ngươi tránh một chút, để thi pháp tìm dấu."

Vi Ngạn vội lùi .

Ba La Mật nhảy ba bước, miệng lẩm bẩm chú ngữ, bắt đầu thi pháp tìm dấu.

Vi Ngạn chỉ thấy màn sương trắng mắt dần tụ , tạo thành những xoáy nhỏ. Các xoáy nhỏ hợp thành một xoáy lớn, xoáy lớn xoay chuyển ngừng, trong chốc lát nổ tung.

Sương trắng tan , hiện một rừng đá kỳ lạ.

Trước mắt Vi Ngạn và Ba La Mật là một rừng đá lởm chởm, năm nhà sư kiết già ở giữa.

Năm nhà sư ngươi một lời một lời, đang đàm luận Phật pháp kịch liệt, phát hiện Ba La Mật và Vi Ngạn.

Vi Ngạn kỹ, nhận trong đó hai là Huyền Trang và Xứ Tịch, mà gặp khi chuẩn Bách Tăng Yến. Ba nhà sư còn thì nhận .

Một nhà sư mũi cao mắt xanh, đôi mắt sáng ngời, mặc áo cà sa rời trần che vai . Một mặc áo cà sa màu xanh biếc quý phái, tay cầm chuỗi tràng hạt bồ đề một trăm lẻ tám hạt. Một mặc áo cà sa nâu, áo gắn đầy ngọc quý bảo thạch.

Vi Ngạn thầm nghĩ, hóa những âm thanh thấy là do năm nhà sư phát . Hắn quan sát kỹ, khỏi kinh ngạc.

Ba La Mật thấy Xứ Tịch đang ngay ngắn, chắp tay bèn xông lên: "Sư phụ..."

Vi Ngạn vội ngăn , : "Đừng qua đó! Có gì ! Ngươi chân của Thiền sư Huyền Trang và sư phụ ngươi ..."

Huyền Trang và Xứ Tịch mỗi kiết già một đỉnh đá, phần cơ thể như thường nhưng chân hóa đá liền với đỉnh đá. Huyền Trang hóa đá đến eo, Xứ Tịch thì hơn, mới hóa đá đến đùi.

Ba La Mật thấy , thể bình tĩnh , vùng vẫy lao .

"Sư phụ, đồ nhi đến cứu !"