Phiêu Miểu 5 - Quyển Nhiên Tê - Chương 2: Tùy duyên

lúc ăn trưa, khói bếp từ Ngũ Quán Đường tỏa , mùi cơm canh thơm ngát, một nhóm tăng nhân đang ăn trong đại sảnh.

Ngũ Quán Đường chia hai sảnh, đại sảnh bên trái là Sảnh Thường Trí, đại sảnh bên là Sảnh Tùy Duyên. Sảnh Thường Trí là nơi ăn của tăng nhân trong chùa. Khi tiếng mõ gỗ, đó là tín hiệu bắt đầu bữa ăn, các tăng nhân bận rộn học tập hoặc lao động xong sẽ đến dùng bữa chay. Sảnh Thường Trí quy tắc nghiêm ngặt, việc lấy thức ăn do các tăng nhân giám sát, khi ăn "chú cúng dường". Sảnh Tùy Duyên là nơi ăn của khách hành hương hoặc tăng nhân xin tá túc, thức ăn lấy tùy ý, khí tương đối thoải mái hơn.

Trong Sảnh Tùy Duyên, Bạch Cơ và Nguyên Diệu tự lấy một ít món chay và bánh hồ từ các tăng nhân phát cơm, quỳ một bàn gỗ gần cửa sổ, yên lặng dùng bữa.

Các món chay đơn giản, thô sơ, hương vị, bên cạnh vọng đến tiếng "chú cúng dường" trang nghiêm khiến Nguyên Diệu khó ăn.

Bạch Cơ ăn ngon lành.

Nguyên Diệu quanh, Sảnh Tùy Duyên nhiều , khách hành hương ăn ít ỏi, tăng nhân xin tá túc nhiều hơn khách hành hương.

Sự chú ý của Nguyên Diệu thu hút bởi hai tăng nhân xa.

Một là tăng nhân trẻ, mặc áo đen, phong thái thanh thoát là Xứ Tịch mà lúc nãy gặp trong tháp Đại Nhạn. Người cùng bàn với Xứ Tịch là một tăng nhân trung niên thấp béo, mặc áo cà sa màu cam vàng An Đà Hội*, gồm năm mảnh vải dài ngắn khác quấn quanh .

* An Đà Hội: Là một trong ba loại áo của tăng nhân Phật giáo. Ba loại áo của tăng nhân Phật giáo bao gồm: Tăng-già-lê, Uất-đa-la-tăng, và An Đà Hội.

Vị tăng nhân trung niên thấp béo, đôi mắt tròn xoe, ria mép nâu vàng trông lanh lợi. Đừng bề ngoài tròn trịa của ông mà tưởng lầm, vì động tác của ông linh hoạt. Ông đến chỗ tăng nhân phát đồ chay mười để lấy bánh hồ, tám để lấy cháo rau, và vô để lấy đồ điểm tâm.

Mấy tăng nhân trung niên ngang qua chỗ Bạch Cơ, tay ông chất đầy các đĩa, bát, và khay chứa đồ chay như sắp va bàn gỗ xung quanh nhưng linh hoạt tránh qua, rơi một giọt canh nào.

Tăng nhân trung niên khẩu vị , ăn vui vẻ, ba miếng là hết một cái bánh hồ, một là hết một bát cháo rau. Trước mặt ông chất đầy đĩa, bát, và khay trống.

Mọi trong sảnh Tùy Duyên đều tăng nhân trung niên ăn uống một cách ngạc nhiên.

Khi thấy tăng nhân trung niên chạy đến lấy đồ ăn, tăng nhân phát đồ chay mặt biến sắc, tay cầm muỗng múc rau run rẩy vì sợ hãi.

Tăng nhân trung niên ăn quá nhiều.

Xứ Tịch bối rối, yên.

Tăng nhân trung niên ăn với Xứ Tịch: "Sư phụ, ngài ăn?"

Xứ Tịch nhỏ giọng : "A Di Đà Phật! Ba La Mật, đây là ở tự viện Đức Thuần của , mà là đang khách ở chùa Đại Từ Ân, ngươi nên thu liễm một chút, ăn ít . Thật là mất lễ..."

Ba La Mật lớn tiếng : "Ăn uống gì mà mất lễ? Sư phụ, đồ nhi theo ngài đường suốt mấy ngày, ăn cơm bữa nào đủ no, lâu ăn thỏa thích như thế . Chùa Đại Từ Ân là tự viện hoàng gia, giàu lắm, mười đồ nhi cùng ăn cũng họ nghèo ."

Xứ Tịch mặt đỏ bừng, vẻ thể kiềm chế đồ bèn lấy cớ tụng kinh và tu bài giảng buổi trưa rời .

Ba La Mật vẫn tiếp tục ăn uống chút ngượng ngùng.

Bạch Cơ một cái Ba La Mật, .

Nguyên Diệu cũng , nhỏ giọng : "Con mèo cam ăn giỏi ghê."

Bạch Cơ : "Ngươi nhận ?"

Nguyên Diệu nhỏ giọng : "Tất nhiên là nhận , bộ áo tăng màu cam đó là cái đuôi mèo."

Bạch Cơ : "Xứ Tịch thiền sư thật thú vị, chỉ mơ thấy Tổ sư Đạt Ma* và nhận cuốn sách thiền Vô Tự Không Minh Thiền còn thu nhận một con mèo tử."

* Đạt Ma: Cao tăng đời Nam Bắc triều, Thiên Trúc là tổ sư thiền tông Trung Quốc. Ông cả đời truyền giảng Phật pháp ở Lạc Dương, Tung Sơn, và các nơi khác, các tác phẩm "Thiếu Thất Lục Môn", bao gồm "Tâm Kinh Tụng", "Phá Tướng Luận", "Ngộ Tính Luận", "An Tâm Pháp Môn" và dịch "Lăng Già Kinh". Ông viên tịch tại chùa Không Tướng, núi Hùng Nhĩ, hưởng thọ một trăm năm mươi tuổi.

"Và là một con mèo ăn giỏi. Ngươi nó ăn uống l.i.ế.m lưỡi, giống y như Ly Nô lão ."

Bạch Cơ lén một cái, : "Mèo đều l.i.ế.m lưỡi khi ăn như ."

Ba La Mật một nữa lấy đồ ăn và bánh hồ nhưng tăng nhân phát đồ chay từ chối.

"A Di Đà Phật! Phật môn bát giới, ăn phi thơi."

Ba La Mật vui, la lên: "Cái gì bát giới thập giới? Phật môn cho ăn no ? Không ăn no sức mà tụng kinh?"

Tăng nhân phát đồ chay động lòng, vẫn cho đồ ăn.

Ba La Mật tức giận, chống tay lên hông : "Chùa Đại Từ Ân đãi khách như ? Keo kiệt như , đến ăn no cũng cho khách ăn?"

Tăng nhân phát đồ chay : "A Di Đà Phật! Không ăn phi thời*, đó là quy tắc."

* Không ăn phi thời: Không ăn uống ngoài thời gian quy định cho phép. Các tăng sĩ Bố Trai cho rằng việc ăn quá nhiều sẽ vượt quá giới hạn thời gian và vi phạm giới luật "Không ăn phi thời."

Ba La Mật xung quanh một cái, mắng: "Ta nhổ! Cái gì ăn phi thời, lừa gia đây ? Người còn đang ăn đó, ngươi chẳng lẽ xem thường là từ tự viện nhỏ bên ngoài đến nên cố ý cho ăn?"

Nguyên Diệu nhỏ giọng : "Bạch Cơ nhận , cách nó cãi cũng giống Ly Nô lão ."

Bạch Cơ nhỏ giọng : "Ừ, đúng là giống, lẽ mèo đều cãi như ."

Tăng nhân phát đồ chay tức giận đến quên cả A Di Đà Phật, : "Người chỉ lấy một phần mà ăn hết, tính là ăn phi thời. Ngươi lấy bao nhiêu phần ?"

Ba La Mật lớn tiếng : "Đó là của các ngươi chùa Đại Từ Ân dùng bát đĩa quá nhỏ, lấy. Nếu các ngươi dùng bát đĩa lớn để đựng bánh hồ và đồ chay, lấy tối đa ba là đủ ăn ."

Tăng nhân phát đồ chay còn tranh luận nhưng một tăng nhân phát đồ chay khác ngăn .

"A Di Đà Phật! Phật môn từ bi, ngũ giới thập thiện, tức giận, giữ tâm hòa, dễ dàng với ."

Tăng nhân phát đồ chay vì tránh rắc rối, nhịn nhục cho Ba La Mật một đĩa bánh hồ.

Ba La Mật lấy bánh hồ, và : "Chỉ năm cái bánh, thật keo kiệt!"

Bạch Cơ và Nguyên Diệu nhịn mà bật .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://www.truyenmo.xyz/phieu-mieu-5-quyen-nhien-te/chuong-2-tuy-duyen.html.]

Ăn xong bữa chay, Bạch Cơ và Nguyên Diệu rời khỏi chùa Đại Từ Ân, xe ngựa trở về chợ Tây.

Trên đường về, Bạch Cơ dường như tâm trạng còn ngâm nga một khúc nhạc nhỏ.

Nguyên Diệu nhịn : "Bạch Cơ trông như tâm trạng ."

Bạch Cơ : "Cả buổi sáng kiếm một nghìn lạng bạc, tất nhiên là tâm trạng ."

Nguyên Diệu : "Ý ngươi là gì?"

Bạch Cơ : "Ngươi tại hôm nay đến chùa Đại Từ Ân gặp Thiền sư Huyền Trang ?"

"Không để ông giảng về Phật lý ?"

"Nếu Phật lý, đến chùa Thanh Long tìm Hoài Tú thiền sư cũng mà. Hoài Tú thiền sư trái tim lưu ly, quan điểm về kinh Phật sâu sắc hơn."

"Vậy tại ngươi đến gặp Thiền sư Huyền Trang?"

"Ngươi nghĩ xem ai cho Thiền sư Huyền Trang đến Trường An và ở tại chùa Đại Từ Ân?"

Nguyên Diệu nghĩ ngợi một lát. Hôm qua, Thượng Quan Uyển Nhi đến Phiêu Miểu các và chuyện với Bạch Cơ trong một lúc. Hắn ở sảnh chính, loáng thoáng thấy họ nhắc đến "Chùa Đại Từ Ân" và "Thiền sư Huyền Trang". Hôm nay, Bạch Cơ đến chùa Đại Từ Ân .

"Là Thượng Quan đại nhân bảo ngươi đến gặp Thiền sư Huyền Trang ?"

" ."

"Tại ?"

"Võ Hậu mở tiệc mời các danh tăng khắp nơi để quảng bá Kinh Đại Vân, tạo thanh thế cho việc lên ngôi hoàng đế của . Thiền sư Huyền Trang vị trí vô cùng tôn kính trong giới tăng nhân, ai thể sánh trong nghiên cứu và đóng góp cho kinh điển Phật giáo. Thượng Quan đại nhân ý kiến của Thiền sư Huyền Trang về Kinh Đại Vân khi buổi tiệc diễn . Nếu trong buổi tiệc, Thiền sư Huyền Trang chỉ rằng Kinh Đại Vân là kinh giả sẽ gây đại loạn, Võ Hậu cũng đối phó thế nào."

"Thượng Quan đại nhân tự hỏi ? Với Lai Tuấn Thần và Diêm La điện của , ai dám Kinh Đại Vân nửa lời?"

"Thiền sư Huyền Trang là danh tăng nổi tiếng thiên hạ, Thái Tông và Cao Tông kính trọng, lễ nhượng ba phần. Võ Hậu và Thượng Quan đại nhân áp bức ông , gây bất mãn cho tăng chúng dân chúng phàn nàn. Vì , chỉ thể tìm hiểu ý kiến của ông mới tính kế. Vì Thiền sư Huyền Trang và là bạn cũ nên Thượng Quan đại nhân mới tìm đến ."

Nguyên Diệu hiểu , : "Chẳng trách nào Bạch Cơ gặp Thiền sư Huyền Trang hỏi về Kinh Đại Vân... Lúc đó còn thắc mắc Kinh Đại Vân là thật giả liên quan gì đến ngươi chứ."

"Hì hì."

", chuyện liên quan gì đến một nghìn lạng bạc trắng?"

"Thượng Quan đại nhân bảo thăm dò ý kiến của Thiền sư Huyền Trang về Kinh Đại Vân. Nếu Thiền sư Huyền Trang phản đối Kinh Đại Vân, sẽ thưởng một nghìn lạng bạc trắng. Xem , một nghìn lạng bạc trắng dễ dàng tay ."

Nguyên Diệu nghĩ một lát, : "Nếu... nếu Thiền sư Huyền Trang phản đối Kinh Đại Vân, đó là kinh giả thì ?"

Bạch Cơ nhẹ, : "Vậy, sẽ nhận một xu nào. Còn Thiền sư Huyền Trang, khi buổi tiệc bắt đầu e rằng sẽ viên tịch tại chùa Đại Từ Ân."

Nguyên Diệu cảm thấy lạnh sống lưng.

"Ta sớm đoán thể kiếm một nghìn lượng . Dù , Thiền sư Huyền Trang là một thánh tăng đắc đạo, ông trí tuệ lớn, thông tỏ sự đời, việc nào nên , việc nào nên giữ im lặng, đến mức phản thiên đạo mà hại ."

"Bạch Cơ, Võ Hậu thật sự lên ngôi hoàng đế ?"

"Bà ở vị trí của đế vương nhiều năm mà."

"Sách thánh hiền rằng, nữ nhân thể hoàng đế..."

"Sách thánh hiền cũng rằng, nữ nhân thể hoàng đế."

Nguyên Diệu gãi đầu, : "Cũng đúng."

"Hiên Chi, Võ Hậu định đô ở Lạc Dương. Sau khi bà lên ngôi hoàng đế, chúng sẽ chuyển Phiêu Miểu các đến Lạc Dương."

"Được thôi. Phiêu Miểu các ở Lạc Dương ở thế?"

"Ở phía nam sông Lạc, tại chợ Nam."

"Bây giờ cần bắt đầu chuyển đồ đạc qua đó ?"

"Không cần chuyển đồ đạc. Bất kể là Trường An Lạc Dương, Phiêu Miểu các đều tồn tại trong hoang mạc thời gian, kho hàng đều thông . Đến lúc đó, chỉ cần chuyển qua là ."

"Không cần qua đó dọn dẹp cửa hàng ?"

"Đến lúc đó, sẽ đến Chợ Nam ở Lạc Dương mở kết giới, chọn một cửa hàng, ngươi và Ly Nô sẽ đến ."

"Được thôi. Ta ở Trường An quen, lo lắng sẽ quen ở Lạc Dương."

"Hiên Chi cần lo lắng, khí hậu ở Lạc Dương hơn Trường An, thành cũng nhỏ hơn, ở một thời gian sẽ quen thôi."

"Bạch Cơ, Phiêu Miểu các ở Lạc Dương tồn tại lâu ?"

"À, Phiêu Miểu các đầu tiên mà mở trong nhân gian là ở Lạc Dương. Không, lúc đó, thành đó gọi là Lạc Dương, gọi là Châm Tầm*. Ta gặp Ly Nô ở Châm Khương."

* Là kinh đô của triều đại nhà Hạ.

"Nhắc đến Ly Nô... Bạch Cơ, luôn cảm thấy vị Ba La Mật thiền sư đó từ cách ăn uống đến giọng điệu cãi đều giống Ly Nô."

"Có giống, dù cũng là mèo cả. Ly Nô tuy tham ăn nhưng ăn nhiều như ..."

", ăn nhiều..."

"May là Ly Nô ăn nhiều như ..."