Phiêu Miểu 3 - Quyển Thiên Chỉ - Chương 4: Hoàng Tử

Nguyên Diệu nhịn : "Không tại , cảm thấy ca ca trong câu chuyện cũng đáng thương."

Nam nhân trung niên ngạc nhiên, hỏi: "Tại ?"

Nguyên Diệu đáp: "Bởi vì trong câu chuyện, bao giờ hỏi ca ca sống lâu ."

Nam nhân trung niên : "Điều đó cần hỏi, ca ca chắc chắn là ."

Nguyên Diệu tiếp: "Đệ là thần tiên, tầm và tâm trạng của thần tiên nên tự nhiên cảm thấy trường sinh là chuyện bình thường. Ca ca là phàm, trong mắt và trong lòng , trường sinh là điều trái với lẽ tự nhiên. Ca ca sống hàng nghìn năm, dù bầu bạn nhưng vẫn sẽ nỗi cô đơn của con . Nếu đặt cảnh của ca ca thì sẽ thấy đáng thương."

Nam nhân trung niên rơi trầm tư. Trước mắt hiện lên hình ảnh ca ca vách núi của Thiên Đài, nhiều thấy ca ca vẻ như đang nghiêng , như thể nhảy xuống vách núi sâu thẳm. Hình bóng đơn độc và buồn bã của ca ca.

mỗi khi hỏi, ca ca luôn mỉm dịu dàng và : "Ta đang chim bay."

"Ta đang đóa hoa ưu đàm vách núi."

"Ta đang những con phù du núi."

Hắn tìm kiếm, vách núi chim bay, hoa ưu đàm, nhưng phù du. Ca ca đang ngắm những sinh vật nhỏ bé đời sống ngắn ngủi, đang ghen tị với chúng ? Ca ca sống đủ ?

Hắn bao giờ hỏi thẳng ý nghĩ của ca ca, chỉ ích kỷ ca ca sống cùng . Hắn tự nhủ rằng đây là vì lợi ích của ca ca, đời ao ước trường sinh, tặng trường sinh cho ca ca. Thực , chỉ là sợ cô đơn, ca ca ở bên cạnh .

Hắn dám hỏi ý nghĩ thật sự của ca ca, cũng ngơ những hành động chán đời của ca ca, sợ sự thật, sợ rằng sự đúng là dùng trường sinh để giam giữ ca ca.

Nam nhân trung niên lẩm bẩm: "Ta sự thật."

Cậu bé vỗ tay : "Kể chuyện tiếp ."

Mỹ nam : "Để kể một câu chuyện. So với những câu chuyện đây, câu chuyện của đơn giản nhưng đầy đau khổ. Loại đau khổ trải qua thể cảm nhận ."

Mọi ngẩng lên mỹ nam, bắt đầu kể chuyện.

Ngày xưa một hoàng tử. Hoàng t.ử sách nhiều, thông minh tuyệt vời, quốc vương yêu thích. Hoàng t.ử học vấn uyên bác và tài năng quản lý quốc gia. Khi mới mười lăm tuổi, nhờ trí thông minh của , hoàng t.ử cho nước láng giềng trả đất đai chiếm đóng, quốc khen ngợi. Quốc vương vui mừng, phong hoàng t.ử thái tử.

Quốc vương yêu quý hoàng tử, hoàng t.ử cũng kính trọng quốc vương, quan hệ cha con họ hòa hợp. Tuy nhiên, đời luôn những kẻ ti tiện vì lợi ích của riêng mà hãm hại khác. Một quan và phi tần vì lợi ích cá nhân thường thì thầm hoàng t.ử bên tai quốc vương. Ban đầu quốc vương để ý, nhưng vì những lời dèm pha ngừng, những tin đồn dần ảnh hưởng đến quốc vương, quốc vương bắt đầu cách với hoàng tử.

Lúc đó, sông Cốc và sông Lạc đang lũ lụt, chỉ dân gian mà ngay cả hoàng cung cũng đe dọa bởi lũ. Quốc vương cùng thảo luận về việc trị thủy.

Quốc vương định dùng phương pháp chặn lấp, chặt cây xây đập để ngăn nước.

Hoàng t.ử phản đối cách của quốc vương, : "Không , từ xưa việc vì dân lấp núi cao, lấp hồ đầm, cạn nguồn nước. Trời đất tự quy luật sinh trưởng. Cha, lẽ cha theo cách ngu ngốc của Đế Vu ?"

Thực quan điểm của hoàng t.ử hợp lý. vì những lời dèm pha của kẻ , quốc vương bất mãn với hoàng tử, thêm đó hoàng t.ử trực tiếp chỉ trích quốc vương ngu ngốc, nên quốc vương tức giận.

Vua trong cơn thịnh nộ phế truất thái tử, giáng xuống thường dân và đuổi khỏi kinh đô, tuyên bố cả đời gặp . Thái t.ử vốn yếu đuối, khi phế truất, trong lòng vô cùng khổ sở. Chưa đến ba năm thái t.ử u sầu mà qua đời.

Sau khi thái t.ử c.h.ế.t, linh hồn đến địa phủ. Tuy nhiên, Thái Sơn phủ quân tên của thái t.ử trong danh sách ở địa phủ nên thu nhận linh hồn . Thái t.ử còn cách nào khác, đành lang thang ở nhân gian.

Thái t.ử dù c.h.ế.t nhưng vẫn quan tâm đến vua, nhớ nhung vua. Ông đến hoàng cung để thăm cha .

Từ khi nhận tin thái t.ử qua đời, vua đau buồn đến mức thể tự chủ, màng ăn uống, đêm đêm thương. Thực khi phế truất thái t.ử và đuổi khỏi kinh đô, vua luôn hối hận, nhưng vì là vua của một nước nên ông thể bỏ qua thể diện để thu hồi lệnh ban . Ba năm qua, mỗi khi các đứa con khác, vua nhớ đến thái t.ử đày nơi hoang dã. Mỗi năm, đêm giao thừa, khi cả gia đình quây quần bên , luôn thiếu bóng thái tử, vua khó lòng vui vẻ. Vua nhớ thái tử, nhưng vì "quân uy" nên thể bỏ qua thể diện mà chiếu thư gọi thái t.ử trở về.

Năm đó đầu xuân rét buốt, mùa xuân lạnh hơn bất kỳ năm nào, dường như mùa xuân sẽ bao giờ đến. Vua nghĩ đến thái t.ử từ nhỏ yếu đuối, sợ lạnh nhất, trong khi nơi hoang dã cực kỳ lạnh giá, vua trong lòng lo lắng thường tỉnh giấc giữa đêm.

Trải qua một cuộc đấu tranh tư tưởng dữ dội, vua cuối cùng bỏ qua cái gọi là "quân uy", khôi phục lòng thương của cha. Ông soạn một chiếu thư cho gọi thái t.ử về kinh đô và phục hồi vị trí thái tử.

trời xui đất khiến, chiếu thư còn phát thì tin thái t.ử bệnh nặng qua đời truyền về hoàng cung. Nghe tin vua như sét đ.á.n.h giữa trời quang, vì quá đau thương mà thổ huyết.

Vua tổ chức tang lễ trang trọng cho thái tử, ngày đêm đau buồn, cực kỳ tự trách.

Thái t.ử vua đau lòng tự trách vì cái c.h.ế.t của , màng ăn uống, ngày càng gầy mòn thì cũng đau lòng mà . Hắn vẫn kính yêu cha , ông suy sụp vì cái c.h.ế.t của , càng ông màng sức khỏe, ngày càng tiều tụy vì tự trách.

Thái t.ử gặp cha với phận linh hồn, nhưng và ma thể giao tiếp, vua thể thấy ông.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://www.truyenmo.xyz/phieu-mieu-3-quyen-thien-chi/chuong-4-hoang-tu.html.]

Thái t.ử đau lòng rời hoàng cung, đến bờ sông Lạc tìm bạn cũ - Phù Khâu Công. Mọi đều Phù Khâu Công là một vị tiên nhân, trong mắt thái tử, dù ông tiên nhân cũng là một kỳ sĩ thông thấu thiên địa, hết điều thế gian.

Thái t.ử với Phù Khâu Công: "Ta hồi sinh."

Phù Khâu Công tỏ ngạc nhiên, hỏi rõ tình hình thì chậm rãi : "Người khác lẽ thể hồi sinh nhưng ngươi thể. Bởi vì tên ngươi trong danh sách của địa phủ."

Thái t.ử vui mừng, vội hỏi: "Vậy ?"

Phù Khâu Công : "Ngươi đừng vui mừng quá sớm, hãy hết. Là bạn thể hại ngươi, sẽ rõ lợi hại để ngươi tự quyết định."

Thái t.ử trong lòng rùng , hỏi: "Lợi hại thế nào? Ngươi cứ ."

Phù Khâu Công : "Cách hồi sinh là ăn thịt Thái Tuế. Thịt Thái Tuế là linh vật của thế gian, phàm ăn một miếng thể sống thêm trăm năm, ăn mãi thể trường sinh. Ngươi c.h.ế.t nhưng linh hồn về địa phủ, ăn thịt Thái Tuế thể khiến linh hồn và cơ thể ngươi hợp nhất. đây là hồi sinh thực sự, thế gian phép hồi sinh. Một khi ăn thịt Thái Tuế, linh hồn ngươi sẽ bao giờ rời khỏi cơ thể nữa. Điều đáng sợ."

Thái t.ử hiểu hỏi: "Điều chẳng ? Tại đáng sợ?"

Phù Khâu Công bỗng trở nên nghiêm nghị, : "Linh hồn thể rời khỏi cơ thể nghĩa là dù cơ thể ngươi thối rữa, mọc giòi, thịt xương tách rời, cuối cùng chỉ còn một bộ xương trắng, linh hồn ngươi vẫn trú ngụ đó, chịu đựng đau khổ của cơ thể dần tiêu tan, thể rời ."

Thái t.ử nghi hoặc hỏi: "Cơ thể tiêu tan , vẫn còn sống ?"

Phù Khâu Công : "Vừa sống c.h.ế.t. Vừa c.h.ế.t sống. Ngươi sẽ như một xác sống lang thang nơi nhân gian."

Thái t.ử sững sờ, suy nghĩ một lúc, quyết định.

"Ta đồng ý, hãy cho hồi sinh."

Phù Khâu Công đưa thịt Thái Tuế cho thái tử, bảo ăn cho xác của . Vì thái t.ử c.h.ế.t một tháng, cơ thể cũng bắt đầu thối rữa. Thái t.ử ăn thịt Thái Tuế, khi linh hồn và cơ thể hợp nhất, trong một khoảnh khắc, cảm nhận nỗi đau mãnh liệt của cơ thể thối rữa, đau đến tâm can, tan nát linh hồn.

Tuy nhiên, chỉ trong một khoảnh khắc, tác dụng thần kỳ của thịt Thái Tuế khiến cơ thể thái t.ử từ thối rữa dần dần phục hồi, thứ dần trở bình thường, thái t.ử dường như thực sự hồi sinh.

chỉ là dường như, thái t.ử thực sự hồi sinh. Hắn chỉ là một xác sống, cơ thể còn phát triển, mãi mãi giữ nguyên hình dáng hiện tại. Hơn nữa để giữ cho cơ thể thối rữa, ăn các loại đan d.ư.ợ.c và thịt Thái Tuế. Từ nay về , còn là , cũng ma, chỉ là một xác sống.

Thái t.ử thể trở về bên vua với phận , ở bên cạnh ông mãi mãi, nhưng cũng thấy vua đau buồn vì tự trách mà mỗi ngày.

Thái t.ử nghĩ một cách, tìm đến một bạn cũ tên là Bách Lương, với Bách Lương: "Xin hãy với phụ vương , ngày mùng bảy tháng bảy, xin ông hãy đợi ở núi Câu Thị, từ biệt ông."

Bách Lương thấy thái t.ử sống thì vô cùng kinh ngạc và vui mừng, vội vàng chạy đến hoàng cung báo tin cho vua.

Vua vui mừng, lòng nhẹ nhõm hơn, bắt đầu ăn uống trở .

Đến ngày mùng bảy tháng bảy, vua mang theo hầu đợi chân núi Câu Thị, chỉ thấy tiếng sáo như tiếng phượng hoàng vang lên giữa trung. Không lâu , thái t.ử cưỡi hạc trắng xuất hiện, từ từ hạ xuống đỉnh núi.

Vua từ xa lên đỉnh núi, thấy dáng vẻ của thái t.ử vẫn như lúc sinh thời, khỏi lệ tuôn trào. Ông tiến gần thái t.ử nhưng thể leo lên đỉnh núi hiểm trở.

Thái t.ử với vua rằng c.h.ế.t mà thành tiên, xin vua đừng tự trách và đau buồn, hãy cố gắng lên. Thái t.ử bày tỏ sự kính yêu và nhớ nhung đối với vua, đồng thời cho vì thành tiên nên thể ở bên cạnh vua để phụng dưỡng, cảm thấy . Thái t.ử mong vua an khang trường thọ, mong đất nước thịnh vượng.

Sau khi tâm sự với vua, thái t.ử cúi chào từ biệt cưỡi hạc trắng bay lên, lơ lửng biến mất trong mây trắng trời xanh. Từ trong đám mây, thái t.ử thả xuống hai chiếc giày thêu hoa, coi như kỷ niệm để cho cha khi .

Vua thành tiếng nhưng nỗi lòng cuối cùng cũng giải tỏa.

Mọi đều thái t.ử đắc đạo thành tiên nhưng thực thái t.ử sống một cuộc đời của kẻ sống dở c.h.ế.t dở. Hắn cô độc trong nhân gian, thể chọn cái c.h.ế.t, linh hồn thể rời khỏi xác, cơ thể một khi thối rửa thì đau đớn chịu nổi.

Để giữ cho cơ thể thối rửa, thái t.ử luyện chế đủ loại đan dược, ăn đủ loại đan dược, phát hiện thịt Thái Tuế tác dụng hơn đan dược, thể giữ cho cơ thể thối rửa trong thời gian dài. Vì , mỗi khi Thái Tuế xuất hiện, đều tìm thịt Thái Tuế.

Câu chuyện của mỹ nam kết thúc.

Mọi vẫn im lặng đống lửa trại, một lời.

Nguyên Diệu kìm mà : "Vị thái t.ử thật quá đáng thương."

Cậu bé khúc khích : "Còn câu chuyện nào nữa ?"